禮類
小學類
春秋類
書類
孟子類
易類
四書類
(郡/)赵将赵括母(赵/郡)汉元帝冯昭仪(咸阳/郡)成帝班媫妤(扶/风)
(郡/)汉太傅王陵母(彭城/郡)汉御史大夫张汤母(万年/县)汉河
南尹 严延年 母(束海/郡)汉淳于缇萦(济南/郡)已上烈女一十
四人右并令郡县长官春秋二时择日准前致祭
邱氏浚 (第 16a 页)
(郡/)汉太傅王陵母(彭城/郡)汉御史大夫张汤母(万年/县)汉河
南尹 严延年 母(束海/郡)汉淳于缇萦(济南/郡)已上烈女一十
四人右并令郡县长官春秋二时择日准前致祭
邱氏浚 (第 16a 页)
休西汉时以试吏入官者路温舒卫青公孙弘张汤
杜周王䜣陈万年于定国龚胜丙吉赵广汉尹翁归
张敞王尊孙宝何并薛宣朱胜朱邑赵禹王温舒尹
齐减宣 严延年 尹赏楼护王吉鲍宣焦延寿西汉以
博士入官者贾谊董仲舒疏广薛广德彭宣贡禹韦 (第 27a 页)
杜周王䜣陈万年于定国龚胜丙吉赵广汉尹翁归
张敞王尊孙宝何并薛宣朱胜朱邑赵禹王温舒尹
齐减宣 严延年 尹赏楼护王吉鲍宣焦延寿西汉以
博士入官者贾谊董仲舒疏广薛广德彭宣贡禹韦 (第 27a 页)
用骎从二谐声与兟别(又集韵则旰切音赞二人屈已以赞也)兔(唐韵汤故切集韵韵会正韵土故切𡘋吐去声)
(说文兽名象踞后其尾礼曲礼兔曰明视韵会欧阳氏曰兔从兔字加一点俗作兔非陆佃云兔吐也明月之精视月而生故)
(曰明视咀嚼者九窍而胎生独兔八窍五月而吐子王充论衡兔舐毫而孕及其生子从口而出)又正韵亦作菟前汉贾谊
(传搏畜菟 严延年 传韩卢取菟)兕古文□(唐韵徐姊切集韵韵会序姊切𡘋音祀说文状如野)
(牛而青象形本作尔雅释兽兕似牛注 (第 7b 页)
(说文兽名象踞后其尾礼曲礼兔曰明视韵会欧阳氏曰兔从兔字加一点俗作兔非陆佃云兔吐也明月之精视月而生故)
(曰明视咀嚼者九窍而胎生独兔八窍五月而吐子王充论衡兔舐毫而孕及其生子从口而出)又正韵亦作菟前汉贾谊
(传搏畜菟 严延年 传韩卢取菟)兕古文□(唐韵徐姊切集韵韵会序姊切𡘋音祀说文状如野)
(牛而青象形本作尔雅释兽兕似牛注 (第 7b 页)
皮弁以韎韦为之也诗卫风会弁如星(又急也礼玉藻弁行剡剡起屦疏弁急也剡剡身起貌急行欲速而身屦恒起也)
(又战惧状 前汉严延年 传吏皆股弁注股战若弁弁谓抚手也又王莽传予甚弁焉注弁疾也一曰抚手也言惊惧也)又手
搏也前汉甘延寿传 (第 36a 页)
(又战惧状 前汉严延年 传吏皆股弁注股战若弁弁谓抚手也又王莽传予甚弁焉注弁疾也一曰抚手也言惊惧也)又手
搏也前汉甘延寿传 (第 36a 页)
言虑虽百种必归于一致也(又就也老子道德经故致数车无车注致就也言人就车数之为辐为轮为毂为衡为舆无有)
各为车者(又诗大雅是致是附传致致其社稷群神疏致者运转之词)又密也礼礼器德产之致也精微注致致密也 前
汉严延年
传文致不可得反注言其文案整齐(又与致通礼月令孟冬命工师效功陈祭器按度程必功致为上注谓功力)
(密致也 (第 68a 页)
各为车者(又诗大雅是致是附传致致其社稷群神疏致者运转之词)又密也礼礼器德产之致也精微注致致密也 前
汉严延年
(密致也 (第 68a 页)
也增韵极也又使之至也又趣也三苍云到也又与也又礼记曲礼献田宅者操
书致注疏云图书于板委曲言之而致之又前 严延年 传文致不可得反师古曰致至密言其文案整齐又后陈宠传除文致
之请谓人无罪文饰于法中又本韵○毛氏从夊音绥俗 (第 13a 页)
书致注疏云图书于板委曲言之而致之又前 严延年 传文致不可得反师古曰致至密言其文案整齐又后陈宠传除文致
之请谓人无罪文饰于法中又本韵○毛氏从夊音绥俗 (第 13a 页)
后其尾形陆佃云兔吐也明月之精视月而生故曰明视咀嚼者九窍而胎生独兔八窍五月而吐子通作菟前贾谊
傅搏畜菟 严延年 傅韩卢取菟 欧阳氏曰兔从免字加一点俗作兔非)鵵(鸟名尔雅鶅鵵一曰木鵵○平水韵增)
菟(菟丝草名○毛氏 (第 16a 页)
傅搏畜菟 严延年 傅韩卢取菟 欧阳氏曰兔从免字加一点俗作兔非)鵵(鸟名尔雅鶅鵵一曰木鵵○平水韵增)
菟(菟丝草名○毛氏 (第 16a 页)
亦抃之细又手搏口抃通作卞前甘延寿传试卞为期门前成纪赞时览卞射武戏苏林曰
手搏为卞角力为武戏亦通作弁前 严延年 传吏皆股弁师古曰股战若弁弁谓舞手又王莽传予甚弁焉师古曰疾也
一曰舞手言惊惧也)弁(说文□冕也本作弁周 (第 10a 页)
手搏为卞角力为武戏亦通作弁前 严延年 传吏皆股弁师古曰股战若弁弁谓舞手又王莽传予甚弁焉师古曰疾也
一曰舞手言惊惧也)弁(说文□冕也本作弁周 (第 10a 页)
(夷播刑之道未知是否庶威夺货蔡氏分说与上文/讫威讫富相照应优于诸家不蠲不蠲洁其所为也)
(舒陈氏大猷曰自古酷吏如郅都宁成 严延年 王温/ 周兴来俊臣之流未有不反中其身及其子孙者)
(上帝不蠲而绝厥/世古今一律也)
王曰呜呼念之 (第 37b 页)
(舒陈氏大猷曰自古酷吏如郅都宁成 严延年 王温/ 周兴来俊臣之流未有不反中其身及其子孙者)
(上帝不蠲而绝厥/世古今一律也)
王曰呜呼念之 (第 37b 页)
(以罪加无罪是乱也三山陈氏曰蠲贷也曰上帝不/蠲与洪范舜殛鲧而曰帝乃震怒同○汉孔氏曰无)
(以辞于天罚故尧绝其世申言之为至戒陈氏曰自/古酷吏如汉郅都宁成 严延年 王温舒唐周兴来俊)
(臣之徒未有不反中其身及其子孙/者上帝不蠲而绝世古今一律也)
王曰呜呼念之哉伯 (第 7b 页)
(以辞于天罚故尧绝其世申言之为至戒陈氏曰自/古酷吏如汉郅都宁成 严延年 王温舒唐周兴来俊)
(臣之徒未有不反中其身及其子孙/者上帝不蠲而绝世古今一律也)
王曰呜呼念之哉伯 (第 7b 页)
否庶威夺货蔡氏分说与上文)
(讫威讫富相照应优于诸家不蠲不蠲洁其所为也陈/氏大猷曰自古酷吏如郅都宁成 严延年 王温舒周兴)
(来俊臣之流未有不反中其身及其子/孙者上帝不蠲而绝厥世古今一律也)王曰呜呼念之
哉伯父 (第 57b 页)
(讫威讫富相照应优于诸家不蠲不蠲洁其所为也陈/氏大猷曰自古酷吏如郅都宁成 严延年 王温舒周兴)
(来俊臣之流未有不反中其身及其子/孙者上帝不蠲而绝厥世古今一律也)王曰呜呼念之
哉伯父 (第 57b 页)
氏大猷曰惟吉人能慈祥哀/矜察刑之中察狱既不得其情)
(任狱又不得其人人与法俱弊也自古酷吏如郅都宁/成 严延年 王温舒周兴来后臣之流未有不反中其身)
(及其子孙者帝不蠲而绝厥世古今一律也○愚谓此/因上章言苗民及虞 (第 53b 页)
(任狱又不得其人人与法俱弊也自古酷吏如郅都宁/成 严延年 王温舒周兴来后臣之流未有不反中其身)
(及其子孙者帝不蠲而绝厥世古今一律也○愚谓此/因上章言苗民及虞 (第 53b 页)
善乎孟子论伊尹之事也曰有伊尹之志则可志谓
所存主处伊尹受汤之托居冢宰之任而太甲初立
固已颠覆汤之典刑惟伊尹志存乎宗祀变而得其
中方是时太甲在谅阴也故徙之桐宫庐先王之墓
侧去国都而处郊野使之动心忍性而有以深思焉
书曰王徂桐宫居忧是伊尹以冢宰摄政而太甲居
忧于桐耳太甲在桐克终允德则于练除之际稽首
奉而归亳焉伊尹之心始终纯一以宗祀为主而拳
拳乎太甲者也太甲之克终虽由其自怨自艾以能
改过而实亦自于伊尹之至诚无息有以感格之也
然则伊尹之志盖可见矣若无伊尹之志徒以君不
贤而放之则是篡乱之所为耳孟子斯言所以垂训
来世者严矣秦汉以来惟霍光废贺立宣之事庶几
乎心在宗祀者然而其始也建立之不审而至诚敦
笃又不加焉其于伊尹之志盖有愧也是以 严延年
劾之以为擅废立无人臣礼而识者有取焉霍光且 (第 31b 页)
所存主处伊尹受汤之托居冢宰之任而太甲初立
固已颠覆汤之典刑惟伊尹志存乎宗祀变而得其
中方是时太甲在谅阴也故徙之桐宫庐先王之墓
侧去国都而处郊野使之动心忍性而有以深思焉
书曰王徂桐宫居忧是伊尹以冢宰摄政而太甲居
忧于桐耳太甲在桐克终允德则于练除之际稽首
奉而归亳焉伊尹之心始终纯一以宗祀为主而拳
拳乎太甲者也太甲之克终虽由其自怨自艾以能
改过而实亦自于伊尹之至诚无息有以感格之也
然则伊尹之志盖可见矣若无伊尹之志徒以君不
贤而放之则是篡乱之所为耳孟子斯言所以垂训
来世者严矣秦汉以来惟霍光废贺立宣之事庶几
乎心在宗祀者然而其始也建立之不审而至诚敦
笃又不加焉其于伊尹之志盖有愧也是以 严延年
劾之以为擅废立无人臣礼而识者有取焉霍光且 (第 31b 页)
韡韡郑云当作柎萼足也古声柎不同陆云柎亦作跗又不)
(然也不可也又尤有宥质四韵)紨(广韵细布汉昌邑王传 严延年 女罗紨文选作敷)鄜(左冯翊县隋置鄜州)
○扶(逢夫切扶持佐助也又扶疏盛貌广韵作枎)符(符契符信符之为 (第 15a 页)
(然也不可也又尤有宥质四韵)紨(广韵细布汉昌邑王传 严延年 女罗紨文选作敷)鄜(左冯翊县隋置鄜州)
○扶(逢夫切扶持佐助也又扶疏盛貌广韵作枎)符(符契符信符之为 (第 15a 页)